"Az embernek nem siker�lhet minden, m�g az Istennek is csak k�t dolog siker�lt - a tavasz meg a l�."

"S j�tt a kev�ly, lebegve j�r�
ukrajnai nemes tat�r-l�,
j�tt,sz�llt, ak�r a gondolat.
A tagjai remegve ringtak,
vadul rohant, mint k�nny� g�mvad."

"Az �ld�z�tt l�
vad haragba nyargal...
b�sz orrjuk�t
dagasztja t�z-haragja."

"Puszt�k ezer bitang lova,
sz�ln�l vadabb, �s mind szabad,
mint habz� tengeren a hab."

"S a l� ut�n �ld�zve sz�ll;
De l�ba lassul, gyors a m�n,
Be�rni �r�lt gondolat
S � m�gis csak szalad, szalad." 

 Az  �sember impoz�ns festm�nyei, rajzai, �s plasztik�i szeml�letesen �br�zolj�k, milyen szorosan �sszefon�dott az emberek t�rt�nete a l�tart�ssal.
 K�z�p-Eur�p�ban m�r a vas-korszak kezdet�n foglalkoztak a lovak h�zias�t�s�val.
 K�ts�gtelen�l a l� az ember legf�bb seg�t�t�rsa, jelent�s�ge az �sid�kt�l fogva vitathatatlan.
 B�r az aut� feltal�l�s�val a l� szerepe vesztett a jelent�s�g�b�l, az ir�nta �rzett szeretet vil�gszerte lankadatlan. Kort�l �s nemt�l f�ggetlen�l ma is sok milli� ember tartja nagyra e lovagl�sra, sportol�sra alkalmas, nagyszer� �llatot. 

"Kev�s olyan ember akad, aki nem szereti a lovakat. Ez a hajlam l�tsz�lag megalapozott� teszi azt a h�l�t, mellyel nek�nk oly sokr�t� szolg�latot tev� �llatnak tartozunk."

"...n�zd a nemes csik�kat, �s a k�t�f�ken tartott egy�veseket. Eg�szs�gesen, gondtalanul �s hanyagul figyelik a sz�lben a m�nes l�bdobog�s�t. Ha azonban er�t vesz rajtuk az �ntelts�g, k�rkednek, �s mutogatj�k magukat, k�nyes l�ptekkel, lebegve j�rnak."

"...az csak a l�.
V�kony l�ba, nagy ser�nye
V�gtat�s az �get�se."

 Ami�ta csak a t�rt�nelem el�tti id�kben az ember megkezdte a lovak idom�t�s�t, �s megfosztotta �ket a szabads�gukt�l, pr�b�lja �szt�neiket is elfojtani, �s testileg-lelkileg �nmag�t�l f�gg�v� tenni �ket.
 De a csapatban �l� lovak is szelekt�l�dnak. Majdnem minden l� f�gg az embert�l - n�lk�le nem jutna sem t�pl�l�khoz, sem v�zhez. S�t a h�zias�tott l�nak m�r ahhoz is sz�ks�ge van az emberre, hogy egy�ltal�n �letben maradjon.
 Az �llatok �letben marad�s�hoz fontos a takarm�ny, v�z �s a mozg�s. Ahhoz azonban, hogy egy l� �veken �t eg�szs�ges �s j� kedv� legyen, sokkal t�bbre van sz�ks�g: tud�sra, meg�rt�sre, id�re, elk�telezetts�gre, �s megfelel� elhelyez�sre. A l� az oltalmat keresi. Csak abban b�zik, akit tisztel is. Ennek a tiszteletnek azonban a k�lcs�n�ss�gen kell alapulnia, amit gondosan kell �polni �s fenntartani.

"Kis hanyags�g nagy bajt okozhat...
mert a sz�g hi�nya miatt
elveszik a patk�;
mert a patk� hi�nya miatt
elveszik a l�;
�s mert l� n�lk�l elv�sz a lovas."

"Ne besz�lj �gy: ez az �n lovam - mondd: ez az �n fiam. Gyorsabb a viharn�l,  gyorsabb a pillant�sn�l. Tiszta, mint az arany... Szeme a s�t�tben a hajsz�lat is megl�tja, l�ba a gazell�t is ut�l�ri; a sahoz �gy sz�l: �gy suhanok, mint te... Oly k�nnyed, hogy kedvesednek kebl�n t�ncolhatna, s m�g egy karcol�st sem ejeten rajta. Fut�sa olya egyenletes, hogy megihatsz a h�t�n �lve egy cs�sze k�v�t - b�rmily sz�lsebesen sz�guld, egy csepp sem fog kil�ttyenni bel�le."

(7. sz�zadi arab k�zirat)